"Прошлое России великолепно, настоящее ее блистательно, а будущее превосходит самые смелые ожидания"

Привет Бенкендорфу от наследников и последователей!
Слава фальсификаторам истории во имя славы господствующего режима!
Смерть профессиональным историкам и их сообществам - этим слишком много читающим интриганам! Не научил их опыт Платонова, новонаправленцев и других клеветников России!
Ура, эффективным менеджерам на всех уровнях - да будут чтить их в школе и дома!
Да покроются позорам выдумщики их культов и прочих вредных идей!
Одна страна - - одна история, один правитель - одна истина!
Ещё раз - - ура, товарищи!

Незаметно, но крепко наше восприятие привязано к дискурсивным формулам, определяющим его. Давно забывшие христианскую идею линейности и непрерывности времени, когда-то сделавшую западную культуру двигателем прогресса, мы, дружно воспитанные на гегелисткой философии, ждём меняющей всё революции и даже не понимаем, что начинается она лишь внутри нашей активной работы с системой.

Пласты мировосприятнических формул оказываются, однако, часто запутаннее – культурологические традиции удивительно незыблемо сохраняют формулы куда более древние чем наша цивилизация.

Популярный у древних греков сюжет золотого века в простейших восприятиях всплывает, например, более чем часто. Мы сравниваем счастье нашей взрослой жизни со смутными мифологизированными ощущениями детства, объясняем удачи нового альбома любимой рок-группы с сохранением ею незыблемых традиций времен её расцвета - - равно как и наоборот.

Нередко это рождает парадоксы в восприятии. Продолжая нашу последнюю аналогию, рассмотрим для иллюстрации этого явления, последний на сегодняшний день альбом АукцЫона. При непредвзятом подходе, становится ясно, что лишь полностью порвав с наследием прошлого - - попытка переиграть которое уже выливались в жалкие потуги «студийного концертника» «Это мама» - - группасмогла сделать в "Д.П."   качественный скачок и открыть неведомые ранее новые уровни мелодизма и сложноструктурности мелодии. В итоге же те, кому альбом не понравился тыкают в его непохожесть на прошлое творчество группы, те же, кто придерживается другого мнения лишь выискивают связующие с прошлым ниточки - - часто довольно неубедительные.

Не менее ярко это видно в ситуации с БГ.

Начиная, как авангардный коллектив эпохи Франка Заппы, продолжая смесью реггей и интеллектуальной новой волны, Аквариум действительно стал новым способом жизни для молодого остро-мыслящего поколения, сумевшего таки вырваться из Совка - - сначала духовного, а потом и юридического. Взлёты и падения 90-ых закрепили за изменчивым коллективом элитный статус, который и вылился в начале 2000-ых в серию альбомов, в которых, заново пересобрав группу, Гребенщиков показал всё, чему научился за всю карьеру - - став для кого-то смешным, для кого-то культовым и в положительном смысле неизменным, и для многих особенно ценным своим возвращением к корням - - недаром музыка Джа вновь вернулась на его диски.

За ширмой (не будем скрывать денежной) этого «возвращения» скрывалась небанальная творческая эволюция - - недаром всё большее количество удачных мелодий удавалось БГ в прежде малопримечательных у него жанрах: от латино-гитары до электро-буги. Но совсем смешно стало, когда альбом уже из конца 2008 года «Лошадь Белая», напрямую связанный со всеми предыдущими, был мгновенно взят на знамёна слушателями и критиками как возвращение к истокам на фоне «примитивной электроники и эклектики последних лет» (Афиша). Представляете, какой бессмысленно-восторженный вопль радости вызвало одновременное возвращение в концертную деятельность «Аквариума» гитариста из эпохи 80-ых - - несмотря на то, что даже новая волна «новой волны» 2000-ых не пробралась в музыкальный спектр «Л.Б.». Нет, нет - - очевидно же - - всё как раньше… Для недовольных же - - очевидно - - всё из-за неследования канонам эпохи рассвета…

Как мы видим тут завороженное призраками греческих демиургов сознание породило уже несколько циклов - - расцветов и закатов - - принципиально не замечая явной изменчивости своей точки зрения на каждый конкретный этап относительно общего взгляда на недавнее прошлое. Мечта о новом золотом веке снова и снова заставляет объявить только что минувшее упадком и деградацией.

Впрочем завершить это музыкально-лирический опус на заявленную в начале тему, мне бы хотелось, на мой взгляд, ещё более показательным примером неадекватного подхода к причинно-следственным связям формулы: ‘мне нравится - - значит это совсем как раньше’.

Это пример группы Крематорий, чей альбом «Амстердам» стал лучшим русскоязычным рок-альбомом прошлого года, вернул коллектив Григоряна из полузабытья (кстати, творчески довольно плодовитого), вызвал восторг даже у такого стареющего псевдо-либерального сноба, как мистер Паркер.

И он, и многие вслед за ним радостно провозгласили непоколебимым «приверженность» Крематория к свои давним традициям - - явно держа в голове некий абстрактную эпоху идеального. Отсюда - все многочисленные кивки в сторону «Безобразной Эльзы», пьяных девочек-хиппи и других муз поэтов поздней перестройки.

При этом даже серьёзные критики радостно закрыли глаза на то, что новый альбом вперые за всю историю команды стоит на одном уровне с работами групп, отмеченных выше, по техники и драйву музыки превосходя и всю новую питерскую пост-гранж волну: от Пилота до Сплина - - по крайней мере в их текущем состоянии. Что новый альбом - - это связанный и глубокий рассказ взрослого человека, а не вечного полунаследника Ерофеева, и явного подражателя околобутыльным темам Майка (всё равно недотягивая до их глубины и непошлости). Именно таким был до свеого «Амстердама» Григорян, чьи редкие удачи только подчёркивают сокрушительное однообразие его двадцатилетних «винных мемуар»: все эти два десятилетия его лирические герои одинаково меланхолично-сентиментально-цинично пили, пели и снова пили, вызывая подчас вполне аутентичную муть и у слушателей.

При этом это всё равно не революция и не возврат к истокам. Это всего лишь старая добрая подруга «загнивающих в империализме учёных-идеалистов» - эволюция.

Та самая, благодаря которой, естественное развитие экономики и общества уничтожило «первое революционное пролетарское государство», и превратило в залог развития западной промышленности второе и самое большое.
Та самая, которая двигает вперёд творчество старых русских рокеров - - способных к развитию, а значит немёртвых. Вопреки давним уверениям одного из наших героев:)

p.s. а вот и несколько треков Крематория, ради (или под впечатлением от) которых и был написан этот пост: 4 новых, два старых и один промежуточный. Все неплохие:) 

История, помешанная на экономике, равно как и её производные, прямо привязана к основе основ экономики - - трактовке дохода и результата. Так же ей – как и породившей её буржуазии – свойственны политические претензии к институтам власти - - в результате чего данные институты разнообразно и вольно трактуются как институты насилия.
Сама риторика, пропитанная категориями вроде «принуждение», «репрессии», «наказание», «обязанности» и тому подобными не вызывает доверие человека, который вслед за Фуко пытается взглянуть на государственные и общественные институты с точки зрения производимых ими дискурсов и соотношения их реальной деятельности и итогового социокультурного поля.

Пытаясь более широко взглянуть на последовательность событий в конкретной эпохе, мы должны не только понимать что делали те или иные люди и группы людей, но и что эти люди хотели бы делать и как они видели в связи с этим свою конкретную деятельность. Частица «бы» здесь не только грамматическая единица, а важнейший показатель - - деятельность людей ограниченна их представлениями о том, что они могут и могли бы делать. При этом конкретное мировоззрение многопластно в рамках, возможных для конкретной эпохи и конкретного социума и уровня развития его элит, а значит пропагандируемая идеология не всегда является «потолком» для их возможных действий, даже если выставляется таковой.

Далее стоит учитывать, что порождаемые в обществе системой надстроек и господствующих мировоззрений дискурсивные институты, также как и, например, институты образовательные, порождают далеко ведущие последствия, формируя новое поколение мировоззрений - - уже отредактированных с учётом уменьшения роли конкретно-практических задач, но при куда более статичном состоянии идеологической надстройки.

 

Эта теоретическая модель хорошо иллюстрируется Советской историей – очень логично показывающей описанные выше явления и процессы.

Советский Союз создавался более чем прагматичными практиками, которые использовали социальные ожидания и мечтания широких масс для захвата и удержания власти. При этом комбинируя частичное исполнение взятых на себя широчайших обязательств с конкретной – отнюдь не коммунистической деятельность.

Однако уже с этого момента - - когда определенная часть элиты явно или неявно желала, чтобы управление ею страной военным коммунизмом ассоциировалось в глазах людей именно с предтечей реального «коммунизма», а экономически-оправданный НЭП был именно «уступкой», от которой ожидалась временность – видно, что для закрепления несменяемости власти (или если путинская эстетика вам ближе – её «стабильности»), многие хотели использовать идеологическую обработку населения как дополнение к реально-невыполнимому социальному пакету. При этом из политической целесообразности особый упор делался на искривление хронотопа - - область идеального - - коммунизм, социализм - -если и отодвигалась то сравнительно ненадолго и имела сильнейшие тенденцию к смешению с реальностью.

Другое дело, что мобилизационный дискурс - - растянувшийся в советской истории с минимальными перерывами с 1917 до начала 1960-ых не только формировал прагматическую и жёсткую - - вплоть до жестокой - - политику государства в отношениях со собственным населением (что в бесконтрольных авторитарных условиях привело, например, к деградации и вымиранию крестьян в недавно аграрной стране), но и - - что для нас важнее - создавало в противовес дискурсу идеального - - дискурсу вечно-близкого «будущего» мобилизационный военизированный дискурс, где война и мир сливались в вечное ожидание «ужаса без конца»

Стоило в мирных условиях - - со всё более выгодной международной конъюнктурой - - мирные (для СССР 60-70-ые с всё растущими ценами на нефть и газ) - - объективно уйти «мобилизационности» из экономики - - как на практике так и в дискурсном отношении, как люди – в массе своей стали активно желать исполнения  обещанного ранее государством. Всё увеличивающиеся очереди за колбасой были во многом не следствием какой-то «ломки» государства, а лишь последствием массового усвоения десятилетиями насаждаемого сверху «социалистического» (или даже «соцреалистического») дискурса.

В условиях уменьшения воли власти к террору (в самом широком понимании этого слова - - то есть и для решения общегосударственных модернизационных задач), это же власть - - а вовсе не некая «заграница» становились главным источником «разврата» и «обуржуазивания» нравов широких масса. Без постоянного подкрепляемого репрессиями мобилизационного дискурса люди Советского общества становились всё большими рабами своей надстройки - - выдержать тяжесть которой (а социализм всегда тяжёл для экономики) советский базис уже не мог.

Перелом наступил, когда старая партийная элита - - воспитанная в духе мобилизационного дискурса стала сдавать свои позиции молодой партэлите - - всё более воспитываемой на коммунистических идеалах, а не на жёсткой практики.

Первая же серьёзная попытка этой элиты привести реальность в соответствие с дискурсными идеалами, в которые их столько поколений учили верить привела к краху всего государства.

Именно этот опыт - - а вовсе не «ужасы 37-го» стал поражением социалистического дискурса и привёл к его стагнации и смерти.

Новые политические силы, появившиеся в новой России вне зависимости от брендов, стали носителями либо разных течений национализма (КПРФ) и либеральной логики, либо их смеси – что вполне естественно учитывая общую природу национального и капиталистического.

Но это уже другая история.

Х.В.

открытое письмо журналистов и солидарных с ними против желтушных пошлостей в масс-медиа.

по наводке Романа Доброхотова

вот, например, отличный пример

На сайте Эха находится лента новостей - прежде всего трёх основных за день на текущий момент. Мы видим название, время и анонс из начала первой строчки. Довольно удобно. Кликаем, чтобы узнать/послушать/почитать продолжение. И видим^:

Начальство

1. Начальство в виде СГ - делающее мне вкусный кофе с шоколадными печеньками в ответ на горестный голодный взгляд сразу по приходу на законное рабместо

2. Начальство в виде Шади - распевающее в своём авто "Personal Jesus", наполняющего блестящий город вокруг дополнительным очарованием и шармом.

Led Zeppelin тоже был к месту.

upd^: http://community.livejournal.com/ru_solidarnost/

плохо, что нехорошо
хорошо, что неплохо

Так как по ходу развития недавней дискуссии выяснилось, что какая-то часть общественности, особенно - патриотической, не в курсе об этом факте, то я, недолго думая, решил составить список-выжимку антисемитской "научной" литературы времён застоя.

Источником стала мгушная библиотека-стекляшка, чей каталог даже за 15 минут просмотра подарил мне поистине золотой навар.


( Read more... )

Хорошая рок-группа Ляпис Трубецкой выложила новый альбом "Манифест": хороший, весёлый и умный.

Хороший журнал Афиша выложил его у себя на сайте - но не очень хорошо и без тегов.

Я это исправил и залил в один 50метровый архив.
Наслаждаемся и пляшем=)

..митинг в честь годовщины победы над путчем.



Тогда мы победили - порепертируем оранжевое настроение снова.)

- Скажи, загадочный человек, кого ты любишь больше - отца, мать, сестру или брата?
- У меня нет ни отца, на матери, ни сестры, ни брата.
- А друзей?
- Не понимаю, о чем вы: смысл ваших слов от меня ускользает.
- А родину?
- Не знаю, в каких широтах она лежит.
- Красоту?
- Я рад бы ее полюбить, будь она бессмертной богиней.
- Золото?
- Ненавижу его, как вы ненавидите Бога.
- Так что же ты любишь, несуразный чужак?
- Люблю облака... облака, плывущие там... далеко...сказочные облака.

вот и всё, что осталось от былой начитанности.) зато в душе

как-то с утра мир перевернулся.
его быстро взяли встряхнули и поставили на место.
растерянное человечество чувствовало многое, но осозновало лишь ветер и грелось у костров и искусственных светил

Светлая дымка в окне.
Солнце кокетливо спряталось за облака и хитро слепит из-под занавесок.
Мы обсуждаем гендерную историю и марши сексуальных меньшинств (первый, как известно, провели ещё при Гитлере).
Думаем о достоевщине и Зигзаге.
Думаем, кто кем был бы в диснеевском Винни Пухе.
Маленький Дима - Кенгой, Я - определённо Тигрой. Миша - очень мудрой марийской Совой. Робин Гуд - Кристофером Робином. Большой Дима - Слонопотамом. Кирилл - Пятачком. А Алексей Михайлович - Алексеем Михайловичем.
Которое чаепитие превратилось в мытьё пола и обожествеление меня как следующего Далай Ламы (слишком подходили жёлто-оранжевые одеяния)
В итоге ушёл в солярий.